285# Please Stand By

284# La culpa de todo es suya

Por fin los titiriteros están encerrados. Por fin se ha hecho justicia.

Antes que nada, tenemos que celebrar la victoria de la colaboración entre la ciudadanía y las fuerzas de seguridad que, en perfecta armonía, lograron lo que años de investigación criminal con enormes costes y sufrimiento no han conseguido.

En su heroica acción, la policía consiguió salvar a unos niños de unos malvados terroristas vestidos de titiriteros que les amenazaban desde el escenario. Los agentes, arriesgando su propia vida, redujeron a los dos individuos, les bajaron del escenario y les metieron en la cárcel directamente, a buen recaudo.

Al parecer, este grupo terrorista actuaba en escenarios públicos españoles sembrando el pánico entre el público infantil. Su misión era corromper nuestra sociedad, atacando directamente a su parte más vulnerable; los niños.

No queremos venganza, solo que les caiga todo el peso de la ley, que nuestra democracia y la mismísima libertad les juzgue. Pagarán por causar el llanto, por propagar la peste, por causar la ruina a ese país que tanto les dio y tan poco recibió de ellos.

Es lo prioritario, lo imprescindible, lo básico, lo primero. Ahora no es momento para preocuparse por lo de Valencia, ni por lo de Cataluña, ni por la crisis, ni por la corrupción.

Ahora es cuando más unidos debemos estar, no importan nuestras diferencias, ni nuestra procedencia, ni si somos de izquierdas o de derechas, independentistas o unionistas. Ahora todos somos uno diciendo basta, pidiendo justicia por una causa de la que toda la humanidad estará orgullosa. Luchando por la noble causa de encarcelar a estos malditos titiriteros.

ALBERT PLA (El Diario, 08/02/2016)

Carlos Azagra (09/02/2016)

Albert Monteys (Orgullo y Satisfacción, 08/02/2016)

283# The Chickening (2015)

Los cineastas canadienses Nick DenBoer y Davy Force han dado su particular vuelta de tuerca al clásico de Stanley Kubrick "El Resplandor" ("The Shining", 1980), rebautizando este "remix" como "The Chickening". Utilizando parte del metraje original y añadiendo multitud de efectos digitales han imaginado como sería la película protagonizada por Jack Nicholson y Shelley Duvall con unos cuantos pollos de por medio.

Aunque la idea de DenBoer y Force era superar los veinte minutos con una trama loquísima, finalmente dura algo más de cinco minutos. Aún así, el cortometraje consiguió colarse en la selección oficial del 40th Toronto International Film Festival y en el Sundance Film Festival de este año entre otros festivales de cine, pero no creo que vaya mucho más allá en su recorrido debido a cuestiones de derechos... De momento, sus autores lo acaban de subir a YouTube, y lo está petando bastante.

281# Up Against the Wall Motherfuckers! (2013)

Documental dirigido por Marcos Flórez, Samuel M. Delgado y José Luis Maire que cuenta la historia de los Motherfuckers, banda callejera norteamericana de finales de los 60. En sus propias palabras: "En 2011, Ben Morea —figura clave de la contracultura norteamericana de los sesenta— aparece en Madrid en un encuentro organizado por La Felguera Editores. Han pasado cuarenta años desde que su rastro se perdiera en las montañas de Nuevo México. En 1966 fundó la publicación underground Black Mask, en la que se mezclaba arte y anarquismo. En torno a ella, se formó un grupo de afinidad bautizado como Up Against the Wall Motherfuckers! Sus acciones se radicalizaron progresivamente en consonancia con la lucidez de unos planteamientos que trazaban un camino propio en un momento dominado por los hippies y las organizaciones políticas de nueva izquierda. Ellos lucían navajas y armas de fuego en el Lower East Side de Nueva York. Estaban preparados para algo más".

280# El arte macabro de Laurie Lipton

La ilustradora estadounidense Laurie Lipton, nacida en Nueva York (Estados Unidos) pero afincada en Londres (Gran Bretaña) desde 1986, es conocida por sus macabros dibujos a lápiz en riguroso blanco y negro. Comenzó a dibujar muy pronto, con tan solo cuatro años y fue la primera persona en graduarse con honores en Bellas Artes en la Universidad Carnegie-Mellon en Pennsylvania (Estados Unidos). Siempre ha citado las pinturas religiosas de la Escuela Flamenca del siglo XVI como fuente de inspiración y después de viajar por Europa, fue poco a poco desarrollando su propio estilo y técnica de dibujo, basado en la utilización de miles de líneas para hacer sus dibujos y crear las sombras. El uso de la muerte como tema recurrente en su obra barnizado con una sutil capa de ironía hace que sus trabajos resulten transgresores. En sus palabras: “Blanco y negro es el color de fotografías antiguas y los programas viejos de televisión; es el color de los fantasmas, la nostalgia, la memoria y la locura. El blanco y negro duele. Me di cuenta que era perfecto para las imágenes en mi trabajo”. Ahí dejo una muestra de su obra:

Family Reunion (2005)

Love Bite (2002)

The Umpteenth Anniversary (2010)

Happy (2015)

Giving Birth to Death (2002)

Death and the Maiden (2005)

The Last Embrace (2005)

La Luz (2011)

Lo vi aquí.

279# Pavese dijo:

- Mira, los dioses son los amos, son como los amos. ¿Quieres que vean quemarse a uno de los suyos? Entre ellos se ayudan. A nosotros en cambio nadie nos ayuda. (...) ¿Qué les importa eso a los dioses? (...) ¿Qué les importa eso a los amos? ¿Les has visto alguna vez venir al campo? Entonces, si antes bastaba una hoguera para hacer llover, quemar encima un vagabundo para salvar una cosecha, ¿cuántas casas de amos habrá que incendiar, cuántos matar en las calles y en las plazas, antes de que el mundo se vuelva justo y nosotros podamos decir la "nuestra"?

- Son injustos los dioses. ¿Qué necesidad tienen de que se queme gente viva?

- Si no fueran así, no serían dioses. ¿Cómo quieres que pase el tiempo quien no trabaja? Cuando no había amos y se vivía con justicia, era preciso matar de vez en cuando a alguno para hacerlos gozar. Están hechos así. Pero en nuestros tiempos ya no lo necesitan. Somos tantos los que vivimos mal, que les basta con mirarnos.

CESARE PAVESE

(Diálogos con Leucó, 1947)

278# RIP, 25 años. Historia viva del punk

El pasado noviembre fallecia Jul Bolinaga, guitarrista de RIP, la histórica banda de punk procedente de Mondragón. A modo de homenaje, dejo el documental "RIP, 25 años. Historia viva del punk" dirigido por Iker Barandiaran e Iban Toledo.

276# Amor y Policía

Lo último de Juarma es muy serio. Y no porque sea serio en el sentido sobrio y poco alegre de la palabra, sino en su acepción de solvencia y rotundidad. Y es que para mí, "Amor y Policía" es su mejor obra hasta la fecha (si, ya se que había dicho algo parecido de "Lo Pitbull", pero es que este tío se supera con cada tebeo...). El libro se compone en su mayoría de historias de una viñeta acompañadas de frases claras y certeras. Y como he comentado antes, no es un libro serio. Juarma destila mala leche y un humor negrísimo en cada uno de sus chistes, pero a la vez aborda de lleno la miseria humana y la hipocresía de nuestra sociedad.

Alegatos contra la especie humana, declaraciones de amor, monjas suicidas, la muerte, ataques a internet y sus redes sociales, el mercado laboral... Como de costumbre, Juarma ataca a todo y a todos de forma acertada y salvaje, rematando un excelente libro de humor que podría considerarse el tratado de filosofía nihilista más completo de nuestros días.

Lo ha editado Ultrarradio, con los que ya sacó "Carita de gitano con SIDA" (2012) y "Libertad para lo mío" (2013). En esta ocasión, Juarma ha contado con sus sobrinos Iván y David para prologar el libro. Y son unos cracks. Así que yo te diría que visitases su tienda para hacerte un favor: píllate el "Amor y Policia". Son sólo diez pavetes y va a volar...

275# La culpa es mía

Creo que tengo muy claro lo que pienso sobre los que mandan. Estoy convencido de que la monarquía hizo casi más daño a este país que la Iglesia que les ampara y les bendice. Creo que casi todos los políticos son corruptos y mentirosos. Me parece evidente que casi todos los banqueros son unos ladrones sin escrúpulos. También me dan miedo casi todos los militares y policías. Y estoy seguro de que casi todos los medios de comunicación son el altavoz de estos poderes; siembran y cultivan sus mentiras a lo bestia, sin piedad y con insistencia.

Palabras como: "Democracia", "Justicia" y "Ley" ya no tienen sentido porque se han adueñado de ellas y se han cagado encima de su significado.

Y no digo más y digo casi, porque también tienen la llave de las cárceles y, la verdad, como casi todos, tengo miedo. No puedo decir nombres: cualquiera se mete con unos tipos que son capaces de meter en el talego hasta a los jueces que les acusan con las manos llenas de evidencias.

Yo maldeciría y escupiría sobre su tumba, pero creo que es mejor proponer una tregua de dos horas. Sin rencores, olvidemos nuestras preocupaciones y defectos. Por favor, les animo a que vayan a una sala de conciertos, a uno de los pocos espacios culturales donde se recita poesía o se programa un espectáculo de danza. Prueben una sola vez.

Vayan al teatro a ver que sucede, olvídense de recaudar un momento. Ya tendrán tiempo mañana de pensar cómo se llamará el último impuesto imposible que les tendrá que pagar el teatro para costear las putas de Canarias que frecuenta el concejal de cultura, o el alcalde, o el presidente de su grupo parlamentario.

Siéntense en la butaca, tómense una cervecita en la barra de la sala donde toca una banda de flamenco, en vez de calcular que rentabilidad tendría ese local si estuviera en sus manos. Prueben a escuchar un recital de poesía; verán que inofensivos son esos supuestos aquelarres ideológicos. Comprobarán que no llegan ni a la mitad de perversión que las orgías que ustedes montan en yates de lujo.

Ustedes no tienen que hacer nada. Solo entrar. Sí, ya sé que hoy no hay ninguna cena donde ponerse hasta el culo con el cuento de recaudar fondos para los pobres, ni está el artista que sale en la tele que tanto le gusta a su mujer. Pero hagan un esfuerzo. Solo tienen que entrar y se encontrarán con una señorita que les corta atentamente las entradas. No intenten tirársela, ni robarle la cartera. Sólo denle las gracias y deséenle buenas noches. A su derecha verán un bar donde tomarse un café o una caña. Ustedes pensarán que de ahí tal vez no saquen tajada, pero por una vez sonrían y paguen al camarero su consumición.

Otro chico les dará las buenas tardes y les indicará el sitio donde ustedes estarán sentados. Ahora, miren al suelo. Está reluciente. Una persona limpió el teatro mientras ustedes estaban en el pleno, debatiendo si los billetes en primera de su último viaje los paga el ayuntamiento o la diputación.

Otro trabajador ha conseguido encender la calefacción en el tiempo que ustedes han necesitado para comprarle un bolso de Vuitton a su amante, para cenar en Zalacaín con el presidente de tal y su última novia modelo de cual.

Pero aún hay mas, una vez sentados, una persona apagará las luces de la sala llenando el escenario de colorines. No se asusten, ese individuo se llama técnico de sonido, no es ni un terrorista y tampoco un nazi separatista; ha venido desde lejos con el coche que ustedes le han vendido a crédito, habrá pagado sus peajes y puesto su gasolina, y dormirá en uno de los hoteles de su amiguete, el presidente del club de fútbol ése. Además recuerden que ustedes se van a llevar un buen cacho de su sueldo. No está mal. ¡Gracias a Dios!, que dirían ustedes: ¡está amortizado!

Relájense, no hay enemigos a la vista. Les espera una hora y media de pura magia. Poco más podemos hacer los cómicos desde el escenario, tal vez solo impedir que esos hijos de puta dejen de robar y hacer el mal al menos durante el ratito que dura el espectáculo.

O tal vez ellos tengan razón. Es mejor prohibirlo. Y efectivamente, la culpa de que todo vaya mal, es mía.

ALBERT PLA (El Mundo, 13/11/2014)

274# Mariátegui dijo:

El artista contemporáneo se queja, frecuentemente, de que esta sociedad o esta civilización, no le hace justicia. Su queja no es arbitraria. La conquista del bienestar y de la fama resulta en verdad muy dura en estos tiempos. La burguesía quiere del artista un arte que corteje y adule su gusto mediocre. Quiere, en todo caso, un arte consagrado por sus peritos y tasadores. La obra de arte no tiene, en el mercado burgués, un valor intrínseco sino un valor fiduciario. Los artistas más puros no son casi nunca los mejor cotizados. El éxito de un pintor depende, más o menos, de las mismas condiciones que el éxito de un negocio. Su pintura necesita uno o varios empresarios que la administren diestra y sagazmente. El renombre se fabrica a base de publicidad. Tiene un precio inasequible para el peculio del artista pobre. A veces el artista no demanda siquiera que se le permita hacer fortuna. Modestamente se contenta de que se le permita hacer su obra. No ambiciona sino realizar su personalidad. Pero también esta lícita ambición se siente contrariada.

El artista debe sacrificar su personalidad, su temperamento, su estilo, si no quiere, heroicamente, morirse de hambre: De este trato injusto se venga el artista detractando genéricamente a la burguesía. En oposición a su escualidez, o por una limitación de su fantasía, el artista se representa al burgués invariablemente gordo, sensual, porcino. En la grasa real o imaginaria de este ser, el artista busca los rabiosos aguijones de sus sátiras y sus ironías.

JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI