187# Los diseños paleontológicos de Chow Hon Lam

Flying Mouse es el proyecto del ilustrador Chow Hon Lam, un diseñador de camisetas de Malasia, que se ha propuesto hacer un diseño al día, es decir 365 ilustraciones para camisetas en un año, todas brutales. Estos son algunos de sus diseños paleontológicos.

Roller Skating

My New Toys

Dinosaur Playground

Dad, I Got A Big One

The Speed

Wrong Hill

Una vez más, esta es una entrada compartida entre eL kOProFagO y Koprolitos.

186# El penalti al estilo Panenka cumplió 35 años

Cuenta la historia que el 20 de junio de 1976 el futbolista checoslovaco Antonín Panenka patentó esta forma de patear desde los doce pasos. Lo hizo nada más y nada menos que en la final de la Eurocopa y frente a la selección de Alemania Federal. Durante los 90 minutos reglamentarios más la prórroga el juego terminó empatado 2-2 con goles de Svehlik y Dobias por Checoslovaquia y Katalinski y Dzajic por Alemania. El campeón del certamen europeo tuvo que definirse entonces desde la serie de los doce pasos, en esta instancia, Antonín Panenka pasó a la historia, gracias a su hábil e innovadora forma de convertir el penalti que dio el título a su selección. El mediocampista tomó el balón y con un sutil toque por debajo lo envió al arco custodiado por el legendario portero alemán del Bayern Múnich, Sepp Maier, quien se jugó a un costado mientras que la pelota ingresaba al fondo de la red en forma de globo para otorgar el título de la Eurocopa a Checoslovaquia.

A partir de este momento y pese al gran riesgo que existe de errar el cobro, muchos futbolistas han copiado este estilo de patear, esta particular ejecución se ha visto en varias ligas y torneos del mundo, incluso en varios mundiales como en el de Alemania 2006 donde en la final entre Francia e Italia, el crack francés Zinedine Zidane batió al portero Gianluigi Buffon de esta forma. Otro penalti que llega a la memoria es el que le anotó el uruguayo, Sebastián "El loco" Abreu a Ghana por el tiquete a la semifinal de la cita orbital de Sudáfrica 2010.

Otros varios han fallado.

Aquí dejo un video con los penaltis de Panenka, Zidane y Abreu:



Texto tomado de El Espectador.

185# Vian dijo:

"No sé si me muevo en la lógica exactamente; y esta duda quizá procede de que para mí la lógica no es la lógica aristótelica. Nunca he podido contentarme con la lógica de lo blanco y de lo negro, con la lógica de dos únicos valores contrapuestos. Me parece absolutamente insuficiente. Si una cosa no es negra, evidentemente puede ser blanca, pero igualmente puede ser de un montón de colores. En fin, que no es sí, no, quizá. Encuentro que estos tres valores son insuficientes."

BORIS VIAN

184# Hambuster (2011)

Hambuster es un cortometraje de animación codirigido por Paul Alexandre, Maxime Cazaux, Dara Cazamea, Romain Delaunay y Bruno Ortolland, cinco estudiantes de Supinfocom Arles. Fue su proyecto de graduación y en él se cuenta la historia de un hombre que se dispone a comer tranquilamente una hamburguesa en el parque. Sin embargo, la hamburguesa no tiene la menor intención de ser comida...

183# Eduardo Galeano en Plaza Catalunya

La acampada del movimiento del 15-M fue visitada por el escritor uruguayo Eduardo Galeano, un par de días antes de la dura represión policial del pasado viernes. Durante su visita concedió una breve entrevista en la que afirmó cosas como que "Hay otro mundo en la barriga de este mundo".

182# Narco - Hace falta una guerra

Videoclip de "Hace Falta Una Guerra", uno de los bonus tracks que aparecieron en la reedición digital del disco "Alita de Mosca" de Narco.

181# Agustin Garcia Calvo en Sol

Asamblea de la Puerta del Sol
Habla Agustín García Calvo
Madrid
19 de mayo de 2011

Sois la alegría, es la alegría de lo inesperado, de lo no previsto, ni por parte de las autoridades y gobiernos, ni por parte de los partidos de cualquier color, verdaderamente imprevisto: vosotros mismos o casi todos, hace unos pocos meses o semanas, tampoco lo preveíais que pudiera surgir. Aunque esto es así, la alegría es lo inesperado y no hay otra alegría, no hay futuro, como repetiré ahora, sin embargo voy a decir algo que parece contradictorio, que es que yo estaba esperando esto desde hace cuarenta y tantos años, cuarentayséis. [vivas y aplausos]

Os cuento un poco cómo: por los años sesenta, como habéis oído los más jóvenes, empezó a levantarse por el mundo una oleada principalmente de estudiantes en las universidades, cámpuses y sitios así de Tokio, California… el sesentaycinco, en febrero, esa oleada llegó a Madrid; yo me dejé arrastrar por ella con mucha alegría, me costara lo que me costara; como sabéis la ola después siguió en Alemania con Rudi Dutschke el Rojo y después finalmente en Francia, con el famoso mayo francés, donde fue más o menos terminando la ola. Os voy a decir cómo entiendo yo que aquello del año 65 se relaciona con esto. Tal vez alguno de los más viejos o no tan viejos os lo podrán decir que aquí seguramente incluso los padres de los más viejos de vosotros eran en aquel entonces estudiantes en la ciudad universitaria de Madrid, corriendo conmigo delante de los guardias, que entonces se llamaban los grises... pero por mi parte os lo voy a decir: es que en aquellos años en el mundo avanzado o “primero” se estaba estableciendo un régimen, un régimen del poder, que es justamente éste mismo que ahora estáis padeciendo conmigo… Me callo un poco mientras... [mucho jaleo. Una voz: “No te calles, sigue!”] …se estaba estableciendo este régimen, que es el que hoy estáis padeciendo conmigo, y que es, para decirlo brevemente, el régimen, la forma de poder en que el Estado, la gobernación, la administración estatal está del todo confundida con el capital, con las finanzas, con la inversión financiera: enteramente confundida. [aplausos, gritos] Por tanto se puede decir que es el Régimen del Dinero, simplificando, y por tanto yo creo que muchos de vosotros por lo bajo estáis sospechando que es contra eso principalmente contra lo que os levantáis, contra lo que sentís ganas de gritar, de decir lo único que el pueblo sabe, que es decir ¡NO! [aplausos largos. Voces: “ahí está”]

Por tanto, aquello que me arrebató a mis treintaynueve años, hace cuarenta y seis, es lo mismo que ahora llega a su culminación, a su casi vejez: el régimen del estado-capital, el régimen del dinero, efectivamente da señas él mismo de estar cansado, con cosas como los cuentos de la larguísima crisis y cualesquiera otros que os lleguen, y con las cifras y estadísticas con las que cada día tratan de entreteneros para que no sintáis, no os deis cuenta de lo que está pasando por detrás de las cifras y de los nombres que gobiernos o partidos sacan para eso, para teneros entretenidos precisamente. De manera que es bastante lógico que me encuentre entre vosotros en este momento de, más que madurez, envejecimiento del régimen, como me encontraba en sus comienzos. Para mí el levantamiento de los estudiantes por el mundo en el 65 obedecía a que se daban cuenta de lo que nos venía encima; ahora vosotros habéis tenido mucha más cantidad de sufrimiento directo de lo que el régimen es, aunque lo llaméis con diferentes nombres a este sufrimiento, y por tanto es, al mismo tiempo que inesperado, lógico que os estéis levantando y voceando contra ello.

Yo puedo contaros más, pero tampoco querría, por ponerme aquí a colaborar a mi manera con este levantamiento, como quiera que lo llaméis, no querría parecer que vengo a dar consejo, pero, a pesar de que no quiero parecer tal cosa, os voy a adelantar un par de ocurrencias que me vienen, ocurrencias negativas sobre todo. Lo primero es no contar para nada con el Estado sea cual sea: ninguna forma de organización estatal. [aplausos y revuelo] Es un error que por lo que veo muchos de vosotros percibís sin que haga mucha falta decíroslo. Por tanto, y a consecuencia y a continuación, tampoco se puede utilizar para nada la Democracia, ni el nombre de ‘democracia’. Lo siento, esto ya veo que no despierta tan inmediatos aplausos, pero sin embargo tengo que insistir en ello. Ya comprendo que lo de elegir lemas como “Democracia real ya” puede ser, por parte de quien lo inventara, una táctica, una táctica para no dar demasiado la cara, porque parecería que decir de frente y de inmediato “¡No a cualquier Estado, democrático o no!”, podría sonar mal y esta timidez o modestia puede esplicarlo, pero yo creo que es hora de irse desprendiendo de este engaño. La Democracia es un trampantojo, es un engaño para lo que nos queda de pueblo vivo y de gente; lo era ya desde que se inventó entre los antiguos griegos en Atenas y otros sitios. Es un trampantojo que está fundado sobre todo en esta confusión que el nombre mismo denuncia: demo y kratos. Kratos es poder y Demo se supone que es pueblo, y, sea lo que sea de los avatares de cualquier historia, nunca el pueblo puede tener el poder: el poder está contra el pueblo. [bravos] Esto es una cosa demasiado clara, pero hay que entenderla. [aplausos y vivas] De manera que supongo que esta contradicción que está ínsita en el propio nombre de la democracia os anima mucho más a entenderlo de veras. El régimen democrático es simplemente el más avanzado, el más perfecto, el que ha dado mejores resultados, el que ha llegado a producir el Régimen del Bienestar en el que nos dicen que vivimos; es simplemente eso, pero al mismo tiempo no deja de ser el Poder, el de siempre. Por el contrario, cuanto más perfecto, cuanto más avanzado, está más avanzado en sus trucos para engañar y por tanto en el manejo de la mentira, que es esencial para cualquier Poder. Esto espero que lo entendáis también bien: sin mentira no se sostiene ninguna forma de Poder. La mentira es el hacer creer, la fe, y ése es el cimiento, el fundamento para cualquier estado. De manera que, si alguno de vosotros tiene la ilusión de acceder a una democracia mejor, pues le pediría que se fuera desengañando de ese camino. No es por ahí, no es por ahí, y si vuestro levantamiento llegara a alcanzar un carácter organizado, en definitiva semejante al de la propia administración del Estado, estaría ya con ello mismo perdido, no estaría haciendo más que repetir otra vez la misma historia con otros colores y perfeccionada justamente porque ha asimilado el levantamiento, porque ha asimilado la protesta, que es la manera en que a través de revoluciones siempre fracasadas los estados han venido avanzando; es lo que justamente les hace falta, porque para seguir siendo el mismo como lo es, el Dinero no puede menos de cambiar, cambiar para seguir igual: éste es el gran truco que tenéis encima. Cuando os sugiero o os pido la renuncia a ideas de otro estado mejor, de otro poder mejor y os recuerdo que… [jaleo grande en la plaza]

…ya voy a terminar para que os entretengáis con otras cosas a lo mejor más divertidas que yo. Cuando estoy atreviéndome a recomendaros el desengaño de cualquier forma de poder, y por tanto estoy borrando de la lista algunas de las reivindicaciones que vuestros dirigentes han establecido y divulgado, al mismo tiempo os estoy desengañando de otra cosa, que es el Futuro, el Futuro: éste es el enemigo. Comprendéis bien que al rechazar vuestro levantamiento como intención de encontrar otro régimen mejor, estoy desengañándoos de el futuro [“¿qué propones?”]. El futuro es eso con que os engañan, a los viejos también, pero sobre todo a los más jóvenes, cada día: os dicen “tenéis mucho futuro” o “tenéis que haceros un futuro”, “cada uno tiene que hacerse su futuro” y eso es justamente, aunque no lo digan, una resignación a la muerte, a la muerte futura. El futuro es eso; por tanto el futuro es el que necesita el Capital; el dinero no es más que crédito, es decir, futuro, fe en el futuro; si no pudiera echar cuentas, ni habría Banca ni habría presupuestos estatales. El futuro es de ellos, es su arma. Por tanto nunca dejéis que os suene como algo bendito o beneficioso: debe sonaros justamente a muerte, que es lo que es el futuro. Lo que estemos haciendo aquí, lo que estéis haciendo aquí, ello dirá lo que da de sí, pero no tenemos futuro; no tenemos futuro porque eso es propio de las Empresas, de las finanzas y del Capital. ¡No tenéis futuro!: esto es lo que hace falta ser valientes para denunciar.

Os voy a dejar ya, no voy a hacer más sugerencias por ahora. Una cosa mucho más práctica y de momento: desearía por supuesto que después de las famosas elecciones de… del 22, que estorban mucho, (ya lo habréis visto cómo no sólo los Medios os enredan junto con la cuestión de las elecciones, que no tienen nada que hacer, sino que muchos de vosotros perdéis una gran parte de vuestro tiempo pensando cuál es lo que hay que hacer respecto a votar o no votar y votar por acá o votar por allá), es un estorbo formidable… de manera que mi deseo sería que, cuando pase ese coñazo, esa estupidez de las votaciones, sigáis vivos, sigáis vivos y más o menos juntos los unos con los otros. [aplausos] Y en ese caso me atrevería a sugeriros una táctica de momento (seguir haciendo las asambleas aquí es probablemente un error que no puede sostenerse mucho): desde luego en esto, en una rebelión como ésta, como ya creo que todos sabéis, no puede haber otro Órgano ni decisivo ni representativo más que las asambleas. Y os lo voy a decir enseguida por qué [aplausos]: no puede haberlo porque las asambleas como ésta misma tienen esta gran ventaja: que no se sabe cuántos son, están entrando y saliendo, y nunca se pueden contar, y por tanto nunca pueden votar, como hacen los demócratas, porque no se sabe ni cuántos son ni cabe estadística ni cabe cómputo ninguno. Esto es lo que a una gran asamblea la acerca a ser eso de pueblo, que no existe pero que lo hay, y que es lo que queda por debajo de las personas, que ésas, sí, se cuentan en número de almas y en número de votos, pero lo que queda por debajo, no. Así que no renunciar nunca a las asambleas. Tal vez una dispersión.

Ahora me dirijo un poco a la parte de vosotros que son estudiantes más o menos y que me tocan más de cerca: una de las tareas más inmediatas sería ocupar las escuelas y facultades, con caramés incluído [aplausos]. Y termino diciéndoos por qué: porque hace mucho tiempo bajo el Régimen del Bienestar, bajo este régimen que padecemos, los centros de enseñanza, las Universidades, han quedado reducidas a una sola condición real, que es la examinación: examinar, todo lo demás son cuentos [aplausos]. Tienen que examinar para producir por ese camino futuros funcionarios tanto del Capital como del Estado o de la Universidad misma, que es también una parte de esos implementos del Estado. [Interrupción por cánticos en la plaza: “oé oé oé/ lo llaman democracia y no lo es”].

Por tanto y para dejaros, mi sugerencia va en este sentido: ocupación de los centros, hacerlos reconocer que no están ahí ni para enseñar ni para investigar ni para nada, que están ahí para examinar, examinaros y producir así futuros funcionarios, están creando vuestro futuro, en eso no nos engañan, y por tanto la acción más inmediata ¿cuál puede ser?: pues naturalmente la destrucción, el boicoteo de los exámenes en curso; por ejemplo, los que ahora acaban de empezar en mayo mismo. Es algo de corazón [aplausos]. Con esto que a lo mejor lo primero os puede parecer un poco descabellado, pero que, si os dejáis pensarlo, a lo mejor no tanto, recordando que la sumisión a los exámenes es simplemente sumisión al futuro, que nosotros no tenemos futuro, y recordando que los centros en los que estáis metidos están destinados solamente a eso, a la fabricación de futuro y números de funcionarios, tal vez no os parezca tan insensata la propuesta. Pero os parezca o no, con esto ya me despido, volviendo a repetiros la alegría que esto tan inesperado me ha traído y que al mismo tiempo estaba esperando desde el año ’65. ¡Salud! [¡GRACIAS!]

Texto tomado de Editorial Lucina, donde se puede escuchar el audio. La foto la pillé de aquí.

180# Cthulhusaurus o Lovecraft y la Paleontología

Cthulhusaurus es una ilustración de Craig Simmons que surge de la mezcla entre Cthulhu, la criatura mitólogica creada por Howard Phillips Lovecraft, y el conocido dinosaurio Tyrannosaurus rex. Aunque esta genial ilustración sea producto de la imaginación de Simmons, es posible que la generación de Cthulhu en la cabeza de Lovecraft si que tuviese que ver de alguna forma con la paleontología.

 Ilustración de Bruce Timm.

En la web Ectoplasmosis!, explican esta relación entre Lovecraft y los dinosaurios, que, sin ser muy relevante, si que la hubo. En primer lugar, el escritor poseía un fragmento de hueso fósil de dinosaurio. Lovecraft llevó a cabo durante toda su vida una colección de curiosidades de arte extraño, artefactos y cosas viejas, que le regalaban artistas o sus amigos ricos. En 1930, Clark Ashton Smith le dio a Lovecraft un fragmento de hueso de dinosaurio, y el escritor le respondió en una carta:

"¡Nada podría ser más apropiado para mis gustos o más estimulante para mi imaginación! Pensar en poseer los restos mortales (en parte) de una cosa de veinte pies de altura que vivía sobre los pantanos primitivos del Pacífico hace 50 millones años..., una cosa que pudo haber pisado la arena de varios colores de Lemuria, y olisqueado entre los obeliscos caídos de los Dioses Primigenios... una bestia en cuyo retorno el Gran Cthulhu podría haber montado en su palacio de la blasfema R'lyeh".

H. P. Lovecraft, "Carta a Clark Ashton Smith, 27 de febrero de 1930"

Publicada en Selected Letters: 1929 - 1931. Volumen III).

Ilustración de Antonio José Caparó.

Era cierto que el regalo de su amigo Clark Ashton Smith era apropiado para los gustos de Lovecraft, no solo por su gran interés en tiempos pasados, sino porque se sentía realmente atraído por los dinosaurios y los fósiles. En 1922, Lovecraft se acercó a un conservador del American Museum of Natural History, para saber algo más acerca de huevos de dinosaurio. Por esa época, eran solo una hipótesis, pero años más tarde se convirtieron en una realidad tras los descubrimientos de Roy Chapman Andrews en el Desierto del Gobi. El interés de Lovecraft estaba en que se le había ocurrido una historia acerca de la supervivencia y resurrección de huevos de dinosaurio e instó a su amigo Frank Belknap Long a llevar esta idea a cabo. Sin embargo, en 1930, apareció una historia similar de otro autor y Lovecraft lamentó que ni él ni su colega lo hubiesen hecho antes.

Ilustración de Abigail Larson.

La relación entre Howard Phillip Lovecraft y la paleontología queda reflejada de alguna manera a lo largo de toda su obra. Sirvan los ejemplos que nos muestran Francisco Gascó en esta entrada de El Pakozoico o Jorge Moreno en esta entrada de El Pantano del Purussaurus.

De nuevo, esta es una entrada compartida entre eL kOProFagO y Koprolitos.

179# La repostería macabra de Kittiwat Unarrom

Kittiwat Unarrom es un panadero de Ratchaburi (Tailandia) que un buen día decidió darle una vuelta de tuerca al negocio de su padre. Y es que a Kittiwat se le ocurrió innovar en la panadería familiar y llevar a cabo tétricas obras de arte a base de pan. Para ello, estudió varios libros de anatomía, y se propuso que sus pasteles fueran de la máxima perfección posible, o sea, lo mas parecido a un cuerpo humano. De esta forma, en los escaparates de su tienda rebosan cabezas, manos, pies y hasta torsos humanos hechos a partir de masa de pan, pasas, nueces y chocolate.

Según Kittiwat, sus creaciones intentan “romper con la idea de las primeras impresiones, con la cultura visual. Es pan, tiene sabor a pan. A la gente le da impresión y no le dan ganas de comer, por lo que ven”. Es interesante como propuesta artística y de hecho, el negocio al completo, conforma su tesis para obtener un master en la Escuela de Bellas Artes de Taiwán. La panadería está acondicionada de forma similar a una carnicería, con objetos envueltos en bandejas de corcho blanco y aluminio, o colgados del techo en ganchos metálicos.

Cada pieza se cocina por etapas. En primer lugar, tras amasarlas y darles una primera forma y un primer golpe de calor, se retiran del horno y en caliente se las moldea profusamente. Después se pintan (la sangre está hecha con chocolate en distintas densidades) y se devuelven al horno para la cocción final. Algunas piezas, por ejemplo las cabezas, se fragmentan y se venden por partes: una nariz, las orejas, la boca. Otra se venden completas, como las manos, los pies o las vísceras.

Aquí dejo un video de cómo se lo curra Kittiwat:

178# El uso de fósiles en la medicina tradicional

Falta menos de un mes para que se celebre el IX EJIP, que este año será en Morella (Castellón). Hace un par de años hablaba por aquí de mi colaboración en una de las presentaciones que se llevaron a cabo en el congreso de 2009. Un año después, en 2010, en este caso en el VIII EJIP de Enciso (La Rioja), se repitió mi colaboración con los mismos autores. La comunicación que presentaron llevaba por título "El uso de fósiles en la medicina tradicional" y utilizaron un PowerPoint que consistía, de forma similar al trabajo de los griegos, en viñetas que representaban a personas de diferentes sitios donde se usaban los fósiles como medicamentos. Para más información, se puede descargar el trabajo aquí.
Como hice la vez anterior, he colocado las diferentes viñetas en plan tebeo y esto es lo que ha salido: